Quinta Parte:
Todo por Gracia

En el 2004, Tim Brassell, Pastor de la Iglesia Comunitaria Nueva Creación, una congregación de la IDM en Portsmouth, Virginia, entrevistó al autor cristiano Robert Farrar Capon en la casa de los Capon en la Isla Shelter, Nueva York. Aquí está la quinta parte de esa entrevista.

Tim Brassell: ¿Cuál diría usted que es la clave más importante para interpretar las parábolas de Jesús?

Robert Capon: Entender correctamente al personaje ‘Cristo’. ¿Quién es el personaje ‘Cristo’ en el Hijo Pródigo? El padre. ¿Quién es el personaje ‘Cristo’ en el Buen Samaritano? El samaritano. En la Oveja Perdida el personaje ‘Cristo’ es el pastor.

Y el punto es que, no es el que la oveja esté perdida lo que mueve a la parábola—es la bondad del pastor. El pastor pierde la oveja y actúa por su propia bondad para aliviar su propia pérdida. Encontrarla, salvarla, todo está en sus manos—la oveja no hace nada sino sólo perderse. Todo es por gracia.

TB: A usted le gusta cocinar, incluso ha enseñado clases y escrito libros sobre cocina. Digamos que Dios tiene una receta favorita— ¿cuál sería?

RC: Es la receta de la creación y la redención. Esa es la receta que está a lo largo de toda la Biblia. La idea de juntar el Nuevo Testamento con el Antiguo y tomar a ambos en serio, es decir que usted no quiere detener la receta a la mitad.

El Hijo de Dios es tanto Creador como Redentor de Su creación desde el mismo principio de la receta. La creación perfecta que Él diseña a través del Espíritu por la voluntad del Padre y que después la entrega al Padre, es todo aquello de lo que trata la Biblia, el Antiguo y el Nuevo Testamentos, desde el principio hasta el final. Una receta perfecta y completa para una nueva creación, una creación redimida, desde el mismo comienzo.

TB: ¿Cuál consejo le daría hoy a los cristianos?

RC: Bueno, que regresen a la analogía de la Biblia como una película, les diría que vieran—escucharan y vieran la película. Traten de deshacerse de todo lo que les han dicho de lo que se trata la película, y sólo véanla desarrollarse mientras cuenta su propia historia. Y nunca piensen que ustedes tienen que tenerla toda bien entendida y descifrada. Sólo véanla y dejen que ella les cuente a ustedes su propia historia.

Por ejemplo, Agustín fue cuidadoso cuando dijo que el primer capítulo de Génesis es creación en la mente de Dios, y el segundo capítulo es creación en el tiempo y el espacio. Él continuó diciendo que si usted quiere puede tomarlos en el orden inverso. Eso es importante, recuerden que ustedes siempre pueden tomarlos en el orden inverso. En otras palabras, no tengo que estar correcto acerca de ello. La película misma es una genialidad, y debemos quedarnos en nuestros asientos y sentarnos a los pies de ella.

TB: ¿Cuál piensa usted que debería ser hoy el enfoque de ministerio para la iglesia?

RC: Hacer que la gente vea la película. Eso es todo. Y ayudarles a que la vean. Ayudarles a que se deshagan de los malos hábitos de observación. La brillantez de la ortodoxia es que ella sí ve la Escritura, cada parte de la misma, como la Palabra de Dios, de hecho, como la Palabra de Dios encarnada. Y cada parte de la Escritura es parte de la misma grandiosa historia, la misma grandiosa receta de la creación y la redención. 

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