hora en su tercera edición, con más de medio millón de copias vendidas, (la edición en inglés se titula Cómo leer la Biblia para todo lo que vale), se ha convertido en el recurso estándar para el cristiano laico.

La nueva edición revisada es una excelente herramienta de enseñanza para el investigador inquisitivo y el estudiante de la Biblia. Gordon Fee y Douglas Stuart han combinado sus talentos para hacer accesibles los principios de la sana interpretación de la Biblia al lector moderno.

En la portada posterior se explica: “En lenguaje claro y simple, ayuda a entender con precisión las diferentes partes de la Biblia—sus significados para las audiencias antiguas y sus implicaciones para ustedes hoy—para que así puedan descubrir el valor inagotable que está en la Palabra de Dios”.

El libro es usado ampliamente en seminarios para cursos introductorios de exégesis bíblica, y la edición actualizada presenta revisiones que reflejan un lenguaje y erudición modernos. La re-edición considerable de varios capítulos también hace el texto más ameno y fácil de usar. El estilo fácil de entender usado por Fee y Stuart trae el arte de la interpretación bíblica al mundo del laico de hoy en una forma que hace el estudio bíblico algo interesante y recompensante.

Los autores, uno un erudito del Antiguo Testamento y el otro del Nuevo Testamento, cubren asuntos de traducción, géneros literarios (epístola, narración, parábola, poesía), y los significados de los escritos para sus audiencias originales y sus implicaciones para la iglesia a lo largo de su historia. Ellos muestran cómo la interpretación adecuada requiere varios métodos de exégesis según el género literario bajo estudio—Evangelio, Ley, Apocalipsis, Sabiduría.

La lectura eficaz de la Biblia guía a los lectores hacia un mejor manejo de la Escritura al enseñarles cómo evitar las malas interpretaciones a través del uso apropiado del contexto. A lo largo del libro, se enfatiza la importancia de leer un pasaje en su totalidad, es decir, según el contenido total de la Escritura. La mala exégesis y las doctrinas raras a menudo resultan cuando una declaración bíblica particular o un pasaje son sacados de su contexto cultural, histórico o teológico y enfatizado aparte de la totalidad de la revelación.

La introducción del libro explica: “La intención de la buena interpretación no es la singularidad; uno no está tratando de descubrir lo que nunca nadie más ha visto antes. La interpretación que apunta hacia, o busca la singularidad, se puede generalmente atribuir al orgullo (un intento de ser ‘más listo’ que el resto del mundo), a un entendimiento falso de la espiritualidad (en el cual la Biblia está llena de verdades enterradas profundamente, esperando ser desenterradas por la persona espiritualmente sensible con una comprensión especial), o a intereses encubiertos (la necesidad de apoyar un prejuicio teológico, especialmente al tratar con textos que parecer ir en contra de ese prejuicio)”.

La lectura eficaz de la Biblia demuestra cómo la Biblia debe ser leída teológicamente—a través del lente de la encarnación de Jesucristo—en vez de hacerlo en una forma extremadamente literal o idealista. Al permanecer a salvo dentro del “camino medio de la ortodoxia” y al aprender a escuchar en humildad la revelación de Dios, la lectura de la Biblia viene a verse como algo que no meramente informa, sino también transforma.

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