Por Terry Akers

 Karl Barth se refirió a la religión como aquello donde la humanidad confunde al Creador con la creación, o la tendencia humana de hacer a Dios a su propia imagen. La religión también puede ser definida como el intento de la humanidad por congraciarse a sí misma con Dios a través de sus propios esfuerzos. Cuando se ve de ésta manera, se hace evidente que Jesús no vino a empezar una nueva religión—Él vino a ponerle fin a la religión.

El evangelio muestra que el nuevo pacto saca la salvación de las manos de la humanidad mediante la obra reconciliadora y redentora de Jesucristo. Éste es el tópico del teólogo y pastor Gregory A. Boyd en su libro Arrepintiéndose de la Religión—De la Crítica Hacia el Amor de Dios. Éste libro ofrece compenetración en cómo un creyente puede recibir libertad de la crítica y de la auto-justicia—el equipaje de la religión—al decirle sí a la gracia sanadora de Cristo.

En Arrepintiéndose de la Religión, Boyd demuele el mito que el comportamiento humano, la moralidad y los legalismos de la religión tienen algo que ver con la salvación. Muestra que Cristo, por medio de Su obra sacrificial por nosotros, ha ofrecido Su gracia a una creación caída, y cómo los seres humanos experimentan la verdadera libertad cuando entran al proceso de la nueva creación. Mediante la fe pueden disfrutar de sanidad y liberación de la vieja criatura que se ha convertido en una cosa del pasado—junto con su equipaje. La tendencia entre los cristianos de juzgar duramente a los demás y a sí mismos, mantiene a los creyentes frustrados por no estar a la altura.

La portada trasera del libro dice: “Dios comparte Su insuperable valía con cada uno de nosotros, haciendo la práctica de juzgar ajena al carácter cristiano… Boyd te muestra cómo empezar a practicar una religión de amor en vez de abrazar una doctrina criticadora, basada en nuestras percepciones humanas de la moralidad. Él pone al descubierto mentiras que hemos creído acerca de nosotros mismos y de otros y demuestra la libertad que tenemos para establecer una verdadera comunidad bíblica”.

Gilbert Bilezikian, autor de Cristianismo 101, dice: “La iglesia local es llamada a ser la comunidad de redención que pertenece a Dios, en vez de la camarilla de rechazo que con frecuencia ha llegado a ser. Éste libro es un llamado al arrepentimiento”.

Boyd proclama la libertad y la transformación desde nuestra naturaleza criticadora que se ha convertido en uno de los hábitos del corazón dentro de la religión, hacia una nueva identidad como verdaderas personas en Cristo. Arrepintiéndose de la Religión revela como podemos convertirnos en culpables de crear nuestras propias identidades al establecer listas de reglas para nosotros mismos (y para los demás) y estar más preocupados en lo que no hay que hacer que en caminar con el Espíritu en la luz de la gracia y de la verdad. El libro aboga que “la iglesia debe ser la comunidad de personas que simplemente ama como Dios ama”.

Este libro proclama el mismo mensaje del evangelio que Jesús proclamó—la libertad, la paz y el gozo mediante la gracia, la misericordia y la sanidad. Boyd de ninguna manera aboga por el libertinaje. Él sólo está enfatizando la verdad teológica de que nuestra salvación—tanto nuestra justificación como nuestra santificación—es lograda solamente por Dios mediante una nueva creación y no a través del esfuerzo o comportamiento humanos. El enfoque a lo largo de todo el libro es que los cristianos son libres para no juzgar. Cuando somos libres en Cristo, ¡en verdad somos libres!

Arrepintiéndose de la Religión ofrece una compenetración alentadora hacia dentro de la naturaleza del nuevo pacto, mostrando cómo, bajo la gracia, el poder de la ley para condenarnos ha sido quebrantado. La única ley que nos obliga es la ley de la libertad—fe que se expresa a sí misma mediante el amor. Boyd resume su tesis en un extracto de la página 60: “[Somos] llamados a vivir de tal manera que las personas puedan conocer a Dios al conocernos a nosotros. Somos llamados a amar. Sólo estamos balanceados en nuestro entendimiento del amor cuando entendemos que el amor es la única cosa en la que debemos vivir—para toda persona, en todo tiempo, en toda situación, sin excepción. Si hacemos esto, todo lo demás que necesitamos hacer será hecho. Si no hacemos esto, simplemente no hay hada más que valga la pena hacer.